頸比較古老

頸比脖子古老。脖子早見於元朝關漢卿的《單刀會》的第三折：「青龍偃月刀，九九八十一斤，脖子裡著一下，那裡尋黃文來？」

反而頸卻於漢代出現，漢蔡邕《劉鎮南碑》：「永漢元年十一月到官，清風先駈，莫不震肅，姦軌改節，不仁引頸。」清杜濬《樵青歌》：「當時同學十數人，兩人引頸先朝露。」這裡的引頸，指被殺。就像今日的李旺楊的被自殺。

除了被自殺，引頸可以優雅一點。唐杜甫《舟前小鵝兒》詩：「引頸嗔船過，無行亂眼多。」許地山《七寶池上底鄉思》：「還歇在那裡，引頸下望。」唐韓愈《與少室李拾遺書》：「朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也。」《宋史·朱台符傳》：「今祥禫將終，中外引頸觀聽德音。」

留言

這個網誌中的熱門文章

兩個蘇字

有人寫甦醒，也有人寫蘇醒。誰對誰錯？如果看康熙字典，甦，出自清初正字通，與另外一個字（左為丙支，右為生）相通，但沒有解釋，非常奇怪。翻查台灣的字典，蘇本身等於甦醒，解釋為死而復生。同「穌」。左傳宣公八年：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」蘇醒從昏迷中醒過來或從萎絕中恢復生機。宋代牟巘的春雪詩：「但喜畦蔬得蘇醒，從今小摘有餘懽。」甦醒則是從昏迷中醒過來。出版於明朝的西遊記，第三十九回：「教那多官甦醒回來拜君，方知是真實皇帝。」明末的初刻拍案驚奇，卷二十四：「直等兵快人眾來救，方才甦醒。」雖然兩者相通，但蘇醒比甦醒出現得早很多呢。