2014年5月19日 星期一

鶻突


核突,本字鶻突,宋代朱子語類常用詞彙。曰:「某常以為程先生不必如此說,是多說了。經者,道之常也;權者,道之變也。道是箇統體,貫乎經與權。如程先生之說,則鶻突了。所謂經,眾人與學者皆能循之;至於權,則非聖賢不能行也。」

他們也會講「鶻鶻突突」。譬如《性情心意等名義》:
聖人只是識得性。百家紛紛,只是不識「性」字。揚子鶻鶻突突,荀子又所謂隔靴爬痒。

可是,當時是指模模糊糊,不明白事理。如果要指乖迕,則見於《明史·劉宗周傳》:“誅閹定案,前後詔書鶻突。” 清捧花生《畫舫馀譚》:“如某姬者,凌人傲物,施之同輩,真為鶻突。” 


2014年5月9日 星期五

果度

魏晉南北朝時期《世說新語·文學》: 殷中軍見佛經云:「理亦應阿堵上。」

《規箴》:「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言『錢』字。婦欲試之,令婢以錢遶床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:『舉卻阿堵物。』」

《畫》:「顧長康畫人,或數年不點目睛,人問何事如此。曰:『四體妍蚩,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。』」

唐高祖時期的《藝文類聚·錢》: 《郭子》曰:「王夷甫雅尚玄遠,又疾其婦貪,口未嘗言錢,婦欲試之,夜令婢以錢遶床,不得行,夷甫晨起,見錢閡之,命婢舉阿堵物。」

北宋成書的《太平御覽·人事部二十》: 妻試之,令婢以錢繞床,夷甫曰:「好舉阿堵物!」

同樣於北宋成書的《太平廣記·顧愷之》: 「傳神寫貌,正在阿堵之中。」

《康熙字典·九》(堵):又方語,若箇,這箇,兀的,曰阿堵。《晉書·王衍傳》衍口未嘗言錢字,婦令婢以錢繞牀下,不得行,衍晨起呼婢曰:舉却阿堵中物。







2014年5月7日 星期三

逼定擠

鐵路新聞,近日人多擠逼,兩母女出言不遜,女曰好擠,母曰好逼。擠,指擁擠,見於明代李介《天香閣隨筆》卷一:「及予兵抵安岳,聞客兵皆深入內地,擁擠一隅,歸路盡空,再上書條畫,力言不可。」《史記·項羽本紀》:「漢軍卻,為楚所擠,多殺,漢卒十餘萬人皆入睢水,睢水為之不流。」

然而,逼,指相逼。《爾雅·釋言》:「逼,迫也。」迫,窘也。《楚辭·遠遊》悲時俗之迫阨兮。「逼迫」早見於漢代傅毅《舞賦》:「車騎並狎,巃嵸逼迫。」又見於《列仙傳·務光》:「逼不以禮,遂投浮梁山,後游尚父山。」《淮南子·原道訓》:「處小而不逼,處大而不窕。」

兩個詞彙,歷史悠久,廣府話取逼字,普通話取擠字。何苦相逼?