2013年3月14日 星期四

好渣


普選設預選,不是打茅波,而是明刀明槍。如果中央跟泛民想法一樣,就唔會用幾十年邁向普選。對足幾十年不清楚對方的想法,唔知話渠純,定係鈍。總之,好渣。

其實,好渣,本字為好苴。苴,可結子的麻,亦稱麻的子實。玉篇˙艸部:「苴,麻也。」詩經˙豳風˙七月:「九月叔苴,采荼薪樗。」毛亨˙傳:「叔,拾也;苴,麻子也。」楚辭九章悲回風:草苴比而不芳。禮記˙喪服四制:「喪不過三年,苴衰不補,墳墓不培。」又可解作粗劣、不精緻。墨子˙兼愛下:「昔者晉文公好苴服。」

其後東漢王逸楚辭章句:生曰草,枯曰苴。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙棲逸:「篚篚苞苴,故當輕於天下之寶耳。」朱熹楚辭集注:苴,七古、子閭、子呂、仄賈、仄加五反。發音為dza,編入集韻上聲馬韻。

唐代韓愈的進學解:「補苴罅漏,張皇幽眇。」這個補苴,就是彌補缺漏。有幾苴?莊子讓王:「道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。」土苴就是土渣,即糞土與草混合的東西。於是,最後被廣府話用來形容人事不濟!

2013年3月12日 星期二

陰騭陰德與陰功


高調而又不合格的藝術評論惹來香港公眾聲討,當事人卻話自己無辜受害。如果當事人係廣東人,反而會埋怨無陰功,懷疑自己前世做錯事,或者被人懷疑自己做過陰騭野。

我們萬萬想不到陰騭,本為默定的意思。其中騭,意即安排,判定。先秦時期《尚書》:「惟天陰騭下民,相協厥居。」

後來引申為默默行善的德行。與「陰德」、「陰功」相通。明代洪楩所寫的清平山堂話本˙陰騭積善:「但只覓得一半歸家,養膳老小,感戴恩德不淺。」明末清初的喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:「只因柳宣教不行陰騭,折了女兒,此乃一報還一報,天理昭然。」平日不行善,就會現眼報。

清代也繼續這樣的講法。小說儒林外史第七回:「不枉了荀老爹一生忠厚,做多少佛面上的事,廣積陰功。」第三十六回:「陰騭就像耳朵裡響,只是自己曉得,別人不曉得。而今這事,老伯已是知道了,那裡還是陰德?」又例如,清代小說紅樓夢˙第十回:「莫過你把我從前註的陰騭文給我叫人好好的寫出來刻了,比叫我受眾人的頭還強百倍呢!」

今日講無陰功,邊個咁無陰功。這個陰功,卻繼承了當初意義。唐代司空圖的攜仙籙詩九首之五:「若道陰功能濟活,且將方寸自焚修。」另外,喻世明言卷九的裴晉公義還原配:「又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝天,非相法之不靈也。」明朝金瓶梅˙第五十三回:「產下龍媒須保護,欲求麟種貴陰功。」

陰德又如何?原來時代更早。周禮春官的大宗伯:「以天產作陰德,以中禮防之。」道家典籍-淮南子˙人間:「夫有陰德者,必有陽報;有陰行者,必有昭名。」漢代史記˙卷四十六˙田敬仲完世家:「其粟稟予民以大斗,行陰德於民。」漢書˙卷七十四˙丙吉傳:「臣聞:有陰德者必饗其樂以及子孫。」南朝梁˙武帝˙會三教詩:「密行貴陰德,顯證表長齡。」金史˙卷六十四˙后妃傳下˙顯宗孝懿皇后傳:「祖宗積慶,且皇后陰德至厚,而有今日,社稷之洪福也。」

可見,廣府話的積下陰德,源遠流長。奉勸那些不斷叫台達陣,打記者的暴徒,北方叫獸等等好好學習積陰德這個中華傳統。