老母很古雅

《馮煖(hyun1)客孟嘗君》孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」孟嘗君，戰國四公子之一，齊國宗室大臣。曾於齊威王時擔任要職，於齊宣王時擔任宰相，號靖郭君，權傾一時。
《史記》卷八十六刺客列傳第二十六
嚴仲子固進，而聶政謝曰：「臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親。親供養備，不敢當仲子之賜。」

《後漢書》《南匈奴列傳》肅宗從太僕袁安議，許之。乃下詔曰：「昔獫狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。往者雖有和親之名，終無絲髮之效。墝埆之人，屢嬰塗炭，父戰於前，子死於後。弱女乘於亭障，孤兒號於道路。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂於沙漠之表，豈不哀哉！」

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兩個蘇字

有人寫甦醒，也有人寫蘇醒。誰對誰錯？如果看康熙字典，甦，出自清初正字通，與另外一個字（左為丙支，右為生）相通，但沒有解釋，非常奇怪。翻查台灣的字典，蘇本身等於甦醒，解釋為死而復生。同「穌」。左傳宣公八年：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」蘇醒從昏迷中醒過來或從萎絕中恢復生機。宋代牟巘的春雪詩：「但喜畦蔬得蘇醒，從今小摘有餘懽。」甦醒則是從昏迷中醒過來。出版於明朝的西遊記，第三十九回：「教那多官甦醒回來拜君，方知是真實皇帝。」明末的初刻拍案驚奇，卷二十四：「直等兵快人眾來救，方才甦醒。」雖然兩者相通，但蘇醒比甦醒出現得早很多呢。