跳到主要內容

白淨


白淨,據黃氏說,早見於敦煌變文集卷六醜女緣起:
「前生為謗辟支迦,所以形容面貌差。
為緣不識阿羅漢,百般笑效苦芬X。
將為惡言發便了,他家業報更不嗟。
得見牟尼身懺悔,當時卻似一團花,
只為前生發惡言,今朝果報不虛然,
毀謗阿羅漢果業,致令人貌不周旋。
兩腳出來如露柱,一雙可膊似X(椽),
纔禮世尊三五拜,當時白淨軟如棉。」

何謂變文?真有段故仔!話說清末內憂外患,外國人斯坦因到新疆一帶尋寶。後來到了一個敦煌附近藏經洞穴,只見一位道士守護著。經多翻游說,最後買了很多古藉。後來才知道是埋藏過千年的佛經及有關文獻。於是外國人包括日本人都蜂擁而至,並開始研究,最後發展成今日的敦煌學!

這些從佛經演變的文章被統稱變文。然而緣起就是其中一種。相信是唐代的醜女緣起改編自晉代劉思真的醜女賦。真想不到白淨來醜女!

留言

這個網誌中的熱門文章

兩個蘇字

有人寫甦醒,也有人寫蘇醒。誰對誰錯? 如果看康熙字典,甦,出自清初正字通,與另外一個字(左為丙支,右為生)相通,但沒有解釋,非常奇怪。 翻查台灣的字典,蘇本身等於甦醒,解釋為死而復生。同「穌」。左傳宣公八年:「晉人獲秦諜,殺諸絳市,六日而蘇。」 蘇醒從昏迷中醒過來或從萎絕中恢復生機。宋代牟巘的春雪詩:「但喜畦蔬得蘇醒,從今小摘有餘懽。」 甦醒則是從昏迷中醒過來。出版於明朝的西遊記,第三十九回:「教那多官甦醒回來拜君,方知是真實皇帝。」明末的初刻拍案驚奇,卷二十四:「直等兵快人眾來救,方才甦醒。」 雖然兩者相通,但蘇醒比甦醒出現得早很多呢。

好背

我們話人OUT,會說他好背。因為'背'就有偏僻的意思。背路,就是偏僻小路;背街-偏僻街道;背旮旯儿-偏僻的角落。住得偏僻,自然信息不通,人自然脫節。

抽秤

粵語的抽秤意簡言賅。抽,即抽出,拿起。秤,就是秤砣,引申為評理。買菜慎防被騙,才有選擇性地抽樣作檢查,才有公秤或者後來的公磅。事後被人謹慎檢討,也是抽秤。自己秤完,再被人秤,自然不滿,所以抽秤多作貶義。至於說法來由,則難以推敲。