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太平清醮的醮字，早見於東漢《說文解字》：「醮，冠娶福祭。」疏注，酌而無酬酢曰醮。醮，今讀ziu3，古代讀作子肖切，(zi + ciu3)。讀音不變。
內地只懂缶和瓶，不懂樽。缶，奧運時我們見識過。瓶，缶其小者也。樽呢？其實樽字早見於《左傳·昭十五年》樽以魯壷，是古代盛酒的器具。
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糾正究竟讀成斗正，還是矯正？首先要羅列有什麼讀音。 1)《廣韻》居黝切（g-au）《集韻》吉酉切，音朻。《說文解字》繩三合也。 2)《集韻》舉夭切（g-iu），音矯。《詩經·陳風》舒窈糾兮。《毛詩傳箋》窈糾，舒之姿也。 3)《韻補》叶居由切（g-au），結也。三國《嵆康·琴賦》瀄汨澎湃，蟺相糾。放肆大川，濟乎中州。 明朝宋濂《送張編修赴南陽教授序》：夫教授之職，以經術行義訓，導諸生，掌其課試之事，而糾正其不如規者，其責實至重也。 可見三個例子都沒有糾正的意思，反而矯正有糾正的意思。 《漢書·李尋傳》：先帝大聖，深見天意昭然，使陛下奉承天統，欲矯正之也。 從此得知，糾字是矯字在古代的同音假借字。糾正，本應讀作矯正。 明末《正字通》糾，俗寫從斗作紏，非。可見，自明末已經積非成是，把糾正讀作斗正。
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