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廣府話休褲


「休」褲的「休」,本為揄。根據說文解字,引,即牽挽。史記卷一一七,司馬相如傳:「於是鄭女曼姬,被阿錫,揄紵縞。」聊齋志異卷一,嬌娜:「女乃斂羞容,揄長袖,就榻診視。」唐代元稹的贈別楊員外巨源詩:「揄揚陶令緣求酒,結託蕭娘只在詩。」文選,司馬相如,長門賦:「揄長袂以自翳兮,數昔日之愆殃。」

揄,常讀作魚,為何可讀作休?因為唐韻記載以周切,而集韻和韻會則記載夷周切,音由。抒臼也。詩經大雅生民:「或舂或揄,或簸或蹂。」清理米臼,取出米臼中的米。


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抽秤

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糾正? 斗正? 矯正?

糾正究竟讀成斗正,還是矯正?首先要羅列有什麼讀音。 1)《廣韻》居黝切(g-au)《集韻》吉酉切,音朻。《說文解字》繩三合也。 2)《集韻》舉夭切(g-iu),音矯。《詩經·陳風》舒窈糾兮。《毛詩傳箋》窈糾,舒之姿也。 3)《韻補》叶居由切(g-au),結也。三國《嵆康·琴賦》瀄汨澎湃,蟺相糾。放肆大川,濟乎中州。 明朝宋濂《送張編修赴南陽教授序​​》:夫教授之職,以經術行義訓,導諸生,掌其課試之事,而糾正其不如規者,其責實至重也。 可見三個例子都沒有糾正的意思,反而矯正有糾正的意思。 《漢書·李尋傳》:先帝大聖,深見天意昭然,使陛下奉承天統,欲矯正之也。 從此得知,糾字是矯字在古代的同音假借字。糾正,本應讀作矯正。 明末《正字通》糾,俗寫從斗作紏,非。可見,自明末已經積非成是,把糾正讀作斗正。

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